书法“到位”与“味道”

近两年,有一系列书法创作理念引起了中国书坛的共呜,引领着中国书法的创作和审美走向,如：书法评审应“坚持传统，鼓励创新，多种风格”；首届青年展要“把青年特点和书法特点结合”；首届大字艺术展要“把握气势和文雅的结合”；第五届楹联展要“把握形式与内容的结合”；第四届全国正书大展要“增强楷书的艺术表现力”；第五届新人作展强调要“继承传统，路子正，有发展前景”第二届全国书法扇面展要“适应把玩和收藏特点，古雅精致”等等。

书法学习，张旭光先生认为，书法与写字要区别看待，书法离不开写字，但不是说写好字就能写好书法，事实上，当今书法的实用性已越来越少了，它已成为一门独立的艺术样式。书法需要以艺术的形式来服务社会，不能停留在写字时代。写字是以传达书写内容为主，以审美为辅；书法则以审美为主，以传达书写技法为主，以艺术感染效果为主。

张旭光 书法作品

对于一幅书法作品，怎么才能叫好，怎么才能叫不好，往往仁者见仁，智者见智。张旭光先生认为：一件作品好不好，从线条到字形，从章法到意境以及古法运用能力和创新能力，具体标准很多，但在评审时可用四个字来概括，即“到位”与“味道”。

“到位”是指对传统古法的运用能力的完善程度，即书法本体要求的全部要素的熟练掌握，如线条、结构、章法哪儿都没毛病。学习“王”也好“颜”也好，要通过科学训练，掌握他的书写习惯，改造自己的书写习惯，写出来像他，通俗点就是“工夫到家”，在这个基础上追求变化才有前提。问题是有的人写的时间也不短了，就是少古法，一直在重复自己的习气，没有古人的东西，没有用古人的习惯改变自己的习惯。“味道”是指作品表现出来的作者的独特审美追求不同于别人的情感表达，而这种个性的情感表达是经过作者反复提炼后，作为书法的线条语言或形式呈现出来的。他说，我最近写了一幅四条屏《心经》，根据内容我把字型打开，把线条净化，写得比较虚，把行距加大，专取虚空，写经文就要净化。这种“味道”是建立在到位基础上的。基本功不“到位”，追求“味道”是空谈。

张旭光 书法作品

怎样才能做“到位”又有“味道”呢？张旭光先生说：要想“到位”就得多学习、多临帖，多学习传统文化，提高对碑帖的理解能力，同时，要提高现代审美能力。经典碑帖中有大量与现代审美相吻合的东西，如旋律、节奏、空间、造型等等，如果审美能力不高就发现不了。

张旭光先生指出，当代书家传统文化积淀不够，对现代审美意识缺乏超越功力的境界，直接影响了对传统的深入理解和把握，同时也影响了对书法境界的提高。他举例指出：学习二王，就要知道二王时代是玄学时代，玄学的三大支柱是《周易》、《庄子》、《老子》。这些东西对人的世界观、价值观和艺术追求是有很大影响的，如道家追求无为和道法自然，就要求书法创作摈弃做作；儒家讲中庸，就要求作书不激不励，风规自远等等。我们有些作品，从古法运用上，“到位”感觉上还是可以的，就是平，不精彩，根本原因是对传统经典挖掘不够，传统存在的许多很精彩的东西没有纳到作品中去，这是和传统文化积累不到有很大关系的。